1983

Aspects Musicaux du Moyen Atlas
Etudes Traditionnelles n° 481 – Paris.

Suite à une tranche de vie de quatre ans dans une tribu du Moyen-Atlas marocain, M.L. décrit les circonstances et les caractères des musiques du lieu et détaille un mythe étonnant relatant l’apparition et le jeu de la ghaïta ( bombarde).

1987

Musique de l’Afrique du Nord ( avec Jean During)
Musique et Culture - Strasbourg.

Il s’agit d’un livret d’information pédagogique incluant les chapitres suivants :
histoire et géographie culturelles, langage musical, organologie, apprentissage et exercices pratiques. Avec illustrations, discographie et bibliographie.

1988

1988 Enseignement de la Musique arabo-andalouse à Fès
Cahiers d ’Ethnomusicologie n° 1 – Genève.

Ayant passé trois ans dans l’école de musique arabo-andalouse d’Abdelkrim Raïs à Fès, Marc Loopuyt relate, avec moults détails, l’ambiance, la méthode d’enseignement, le statut des maîtres et des élèves, la relation avec la société citadine traditionnelle et les perspectives d’avenir..

1996

Terrain et Terreau d’un Musicien
Cahiers d’Ethnomusicologie n° 8 – Genève.

Après 35 ans de pérégrinations musicales et existentielles en Andalousie, au Maroc, au Proche-Orient avec des incartades sur les cinq continents, ML se pose la question de la filiation traditionnelle, de ses pratiques musicales : rapport avec les maîtres représentativité, conformité, invention, appartenance....

1996

1996 Musique, Culture et Education musicale dans les Pays méditerranéens
Communication de Marc Loopuyt Passages – Orchestre des Jeunes de la Méditerranée- Aix en Provence

En dialogue avec de nombreux représentants actuels de l’enseignement musical en Méditerranée ( Chypre, Malte,Liban, Turquie,Jordanie,Egypte,Tunisie etc…) ML défend avec Camille Roy sa position à l’ENM de Villeurbanne, : c’est celle de l’oralité face à celle du solfégisme qui gagne les sphères officielles de la musique orientale.
Méthodes de l’oralité. Face à lui, globalement, tous les orientaux défendent la position de l’académisme occidental qui à tendance à
s’imposer dans les sphères officielles de la pédagogie.

1997

Enseignement et Oralité à la veille du 3ème Millénaire .
Marsyas hors série (Trente ans d’Enseignement musical en France).

Exposé détaillé de la méthode de transmission orale appelée « oussoul », son sens et ses implications dans une ENM en Europe, les ressources qu’elle peut proposer à la pédagogie musicale convention nelle, et les clés qu’elle peut fournir aux improvisateurs .

1998

Discours croisés de deux Maîtres de la Tradition
Cahier d’Ethnomusicologie n° 10 – Genève.

Mise en miroir de deux entretiens de Marc Loopuyt avec deux grands représentants de la tradition musical;: Abdelkrim Raïs au Maroc et Alem Kasimov en Azerbaïdjan. Tradition, modernité, enjeux, inspiration, les Maîtres et les disciples, l’avenir etc… conclusions assez inattendues.

1999

Instruments du Maroc et d’Al Andalous.
Marsyas hors série (Trente ans d’Enseignement musical en France).

Quels Ensembles en Al Andalous ?
Les Cordophones
Les Luths embrochés
Le Qanbous
Fondation Royaumont, CERIMM – Paris

Dans ce cadre, ML avait accompli 2 missions de contact et de rassemblement concernant 25 luthiers marocains. Les 4 thèmes abordés ici sont évoqués à partir d’une foule de communications personnelles réunies en 9 ans de résidence au Maroc.

2002

Mare Nostrum, comment nous tenir ?
Modal ( Vocalité et Modalité en Méditerranée).
Université de Nice – Sophia Antipolis.

Après 40 ans de pratique instrumentale comment va notre dos ?
Bien, merci, souvent mieux que celui de mes élèves de 20 ans. Principes de base de la tenue de la guitare flamenca et du oud. Evolution historique, incidence du mode de vie, incidence du mobilier, éléments de conclusion et perspectives.

2002

Pérégrinations d’un Musicien inspiré.
Entretien avec Henri Leconte.
Revue d’ethnomusicologie n° 15 – Genève.

En conversation avec Henri Leconte, musicologue,musicien et lui-même, Marc Loopuyt évoque les grandes étapes de sa saga en Andalousie au Maroc, en Turquie, aux Emirats, en Syrie et en Azerbaïdjan, registres variés avec anecdotes, réflexions méditations et plaisanteries.

2003

Stringed Instruments within Tradition.
Centre de Préservation et de Diffusion des Musiques traditionnelles Téhéran.- Iran

Réflexions et contribution à la recherche des critères de la tradition appliqués aux instruments à cordes ( oud,setar,tar,kémantché, etc…) le thème du tracé directeur autrefois commun à tous les artisans ; le thème de l’évolution moderne des cordes vers le métal et les matières synthétiques ; le thème de l’effet desultrasons avec rapport d’expérience de laboratoire; perspectives et possibilités dans l’Orient actuel.

2004

Oralité, Tradition et Vie musicale
Connaissance des Religions ( les Pouvoirs de la Musique à l’Ecoute du Sacré), Paris.

En dialogue avec Jean-Baptiste Aymard, ML évoque les critères nécessaires et déterminants des musiques traditionnelles, la relation musique-tradition, ses implications dans la vie d’un musicien, le sens du partage musical avec l’auditoire, le thème de la quête sonore perpétuelle.