Bibliographie

 

1983 - Aspects Musicaux du Moyen Atlas
Études Traditionnelles n° 481 – Paris.

 

 

 

Suite à une tranche de vie de quatre ans dans une tribu du Moyen Atlas marocain, Marc Loopuyt décrit les circonstances et les caractères des musiques du lieu et détaille un mythe étonnant relatant l’apparition et le jeu de la ghaïta (bombarde).

 

 

1987 - Musique de l’Afrique du Nord (avec Jean During)
Musique et Culture - Strasbourg.

disponible via la page contact

 

 

Il s’agit d’un livret d’information pédagogique à l’adresse des maîtres du primaire et du secondaire incluant les chapitres suivants : histoire et géographie culturelles, langage musical, organologie, apprentissage et exercices pratiques. Avec illustrations, discographie, bibliographie.

 

 

1988 - Enseignement de la Musique Arabo-andalouse à Fès
Cahiers d ’Ethnomusicologie n° 1 – Genève.

 

 

 

Ayant passé trois ans dans l’école de musique arabo-andalouse d’Abdelkrim Raïs à Fès, Marc Loopuyt relate, avec moults détails, l’ambiance, la méthode d’enseignement, le statut des maîtres et des élèves, la relation avec la société citadine traditionnelle et les perspectives d’avenir.

 

 

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1996 - Terrain et Terreau d’un Musicien
Cahiers d’Ethnomusicologie n° 8 – Genève.

 

 

 

Après 35 ans de pérégrinations musicales et existentielles en andalousie, au Maroc, au Proche-Orient avec des incartades sur les cinq continents, Marc Loopuyt  se pose la question de la filiation traditionnelle, de ses pratiques musicales : rapport avec les maîtres représentativité, conformité, invention, critériologie de l’appartenance…

 

 

1996 - Musique, Culture et Education Musicale dans les Pays Méditerranéens. Communication de Marc Loopuyt  - Passages
Orchestre des Jeunes de la Méditerranée- Aix en Provence

 

 

En dialogue avec de nombreux représentants actuels de l’enseignement musical en Méditerranée (Chypre, Malte, Liban, Turquie, Jordanie, Egypte, Tunisie etc…) Marc Loopuyt  défend avec Camille Roy, sa position à l’ENM de Villeurbanne, position de défense des Méthodes de l’oralité. Face à lui, globalement, tous les orientaux défendent la position de l’académisme occidental qui à tendance à s’imposer dans les sphères officielles de la pédagogie.

 

 

1997 - Enseignement et Oralité à la Veille du 3ème Millénaire.
Marsyas hors série (Trente ans d’Enseignement musical en France).

 

 

Exposé détaillé de la méthode de transmission orale appellée «oussoul », son sens et ses implications dans une ENM en Europe, les ressources qu’elle peut proposer à la pédagogie musicale conventionnelle, les clés qu’elle peut fournir aux improvisateurs avec de nombreux détails théoriques et pratiques relatifs à son application à l’ENM de Villeurbanne.

 

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1998 - Discours Croisés de Deux Maîtres de la Tradition
Cahier d’Ethnomusicologie n° 11 – Genève.

 

 

 

Mise en miroir de deux entretiens de Marc Loopuyt  avec deux grands représentants de la tradition musicale : Abdelkrim Raïs au Maroc et Alem Kasimov en Azerbaïdjan : chaque fois, les questions concernent les mêmes sujets : tradition, modernité, enjeux, inspiration, les Maîtres et les disciples, l’avenir etc… Le commentaire de Marc Loopuyt  en tire des conclusions assez inattendues.

 

 

1999 - Instruments du Maroc et d’Al Andalous
Quels Ensembles en Al Andalous
Les Cordophones
Les Luths embrochés
Le Qanbous
Fondation Royaumont, CERIMM – Paris

 

Dans ce cadre, Marc Loopuyt  avait accompli 2 missions de contact et de rassemblement concernant 25 luthiers marocains. Les 4 thèmes abordés ici sont évoqués à partir d’une foule de communications personnelles réunies à l’issue de ses 9 ans de résidence au Maroc et mises en harmonie avec les grands courants de la littérature ethnomusicologique d’une part et du concept de tradition musicale d’autre part.
(nombreuses illustrations précises).

 

 

2002 - Mare Nostrum, Comment Nous Tenir ?
Modal (Vocalité et Modalité en Méditerranée).
Université de Nice – Sophia Antipolis.

 

 

Après 40 ans de pratique instrumentale comment va notre dos ? Bien, merci, souvent mieux que celui de mes élèves de 20 ans. Principes de base de la tenue de la guitare flamenca et du oud. Évolution historique, incidence du mode de vie, incidence du Mobilier, logique, relation avec le concept d’articulation musicale Relation avec le chant, éléments de conclusion et perspectives.

 

 

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2002 - Pérégrinations d’un Musicien Inspiré. Entretien avec Henri Leconte.
Revue d’ethnomusicologie n° 15 – Genève.

 

 

 

En conversation avec Henri Leconte, musicologue, et musicien lui-même, Marc Loopuyt évoque les grandes étapes de sa saga en Andalousie au Maroc, en Turquie, aux Émirats, en Syrie et en Azerbaïdjan registres variés avec anecdotes, réflexions méditations et plaisanteries.

 

 

2003 - Stringed Instruments within Tradition.
Centre de Préservation et de Diffusion des Musiques traditionnelles -Téhéran - Iran.

Réflexions et contribution à la recherche des critères de la tradition appliqués aux instruments à cordes (oud, setar, tar, kémantché, etc.…) le thème du tracé directeur autrefois commun à tous les artisans ; le thème de l’évolution moderne des cordes vers le métal et les matières synthétiques ; le thème de l’effet des ultrasons avec rapport d’expérience de laboratoire et mention de l’autodestruction de certains Stradivarius sous l’effet des cordes métal ; perspectives et possibilités dans l’Orient actuel ; l’imitation irraisonnée du plus fort est-elle une fatalité inéluctable ?

 

 

2004 - Oralité, Tradition et Vie musicale
Connaissance des Religions ( les Pouvoirs de la Musique à l’Écoute du Sacré)-Paris.

 

 

En dialogue avec Jean-Baptiste Aymard, Marc Loopuyt évoque les caractères Nécessaires des musiques traditionnelles, la relation nécessaire Musique tradition, ses implications dans la vie d’un musicien, le Sens du partage musical avec l’auditoire, les rôles respectifs de L’instrument, de la poésie et du chant, le thème de la quête sonore Perpétuelle.

 

 

2008 - Moyen-Atlas, musique sacrée et profane
(à paraître dans les cahiers d'ethnomusicologie)

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